آیا «عشق کوفی» همچون «مختارنامه» می‌تواند خاطره‌ساز باشد؟ / لزوم پرداخت به آثار تاریخی-مذهبی
تاریخ انتشار: ۱ مهر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۷۳۷۹۸۶
لزوم پرداخت به آثار تاریخی-مذهبی در حوزه فیلم و سریال، از جمله الزامات فرهنگی است که مسئولین می‌بایست به آن توجه نموده تا هر سال علاوه بر آن که محصولی ممتاز تولید می شود، مجبور به پخش آثار تکراری نباشند.
گروه فرهنگ و هنر خبرگزاری دانشجو- نرگس علینقیان؛ موضوعات تاریخی همواره از مفاهیم خاص برای ساخت فیلم و سریال بوده‌اند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
ترکیب خیال و واقعیت، عنصری برای ساخت آثار تاریخی-مذهبی
سریال‌های تاریخی-مذهبی گونه‌ای از سریال‌سازی می‌باشد که در آن شاهد اتفاقاتی در بعد مذهبی هستیم که در بستری تاریخی روایت می‌شود. گاهی این نوع از سریال‌ها آنچه را که در واقعیت اتفاق افتاده روایت می‌کنند؛ مانند سریال «امام علی (ع)». برخی دیگر از کار‌هایی که در این نوع ژانر تهیه می‌شود، روایت یک داستان خیالی در بستری تاریخی-مذهبی می‌باشد. این نوع ترکیب روایت‌های خیالی در بستری حقیقی، از جمله آثاری است که می‌تواند مخاطب را نسبت به خود جذب نماید و روایت تاریخی را به گونه‌ای بهتر به او عرضه کند.
از جمله حوادث تاریخی-مذهبی که در میان فیلمنامه‌نویسان و کارگردانان ایرانی قابل اهمیت و توجه می‌باشد، حادثه عاشورای سال ۶۱ هجری قمری است. هنرمندان ایرانی به لحاظ پیوندی عاطفی که میان خود و عاشورا برقرار می‌کنند، لزوم آن را دانسته‌اند که درباره این حادثه و جریانات آن به آثار سینمایی و سریالی روی بیاورند.
دو اثر با مفهومی مشترک
قوی‌ترین اثری که بتوان گفت در این نوع از ژانر تولید شده است، سریال «مختارنامه» می‌باشد. این مجموعه تلویزیونی که در سال ۱۳۸۹ از شبکه اول سیما بر روی آنتن صدا و سیما رفت، با بیان قیام مختار ثقفی به حادثه عاشورا نیز می‌پردازد. این سریال در طول ۴۰ قسمت و با بازی بازیگران مطرحی، چون «فریبرز عرب‌نیا»، «فرهاد اصلانی» و ... توانست در میان مخاطب ایرانی جای خود را باز کند و با وجود تکرار هر ساله آن از تلویزیون، برای مخاطب جذاب باشد.
با وجود آنکه سالهاست از زمان ساخت اثر می‌گذرد، این سریال ویژگی‌های خاصی دارد که تاکنون برای مخاطب ایرانی به عنوان اثری کامل درباره امام حسین (ع) شناخته می‌شود. از جمله ویژگی‌ها دیالوگ‌های فوق‌العاده آن و همچنین نوع ادا کردن دیالوگ‌ها می‌باشد. علاوه بر آن که دیالوگ‌ها حاوی مفاهیم عمیق می‌باشد، کارگردان بر روی نوع ادا کردن دیالوگ‌ها نیز تمرکز کرده است. نه آنقدر دیالوگ‌ها ادبی گفته می‌شود که به اصطلاح مخاطب از آن زده شود و نه آنقدر به شکل ادبیات زمان حال است که مخاطب باور نکند سریال تاریخی است. به اضافه این موارد نیز نحوه بازی بازیگران به قدری حرفه‌ای می‌باشد که می‌تواند مخاطب را برای چندین سال پای سریال نگه دارد. این ویژگی‌های خاص برای سریال‌های تاریخی-مذهبی باعث می‌شود که حتی اگر اثر متعلق به سال‌ها پیش باشد هنوز برای مخاطب جذاب جلوه کند.
در محرم امسال نیز سریالی بر روی آنتن شبکه سوم سیما رفت که تا حدودی توانست مخاطب ایرانی را باری دیگر با سریال‌های تاریخی-مذهبی پیوند دهد. «عشق کوفی» محصول جدید سازمان هنری رسانه‌ای اوج، در محرم ۱۴۰۲ به عنوان سریال مناسبتی در شبکه سوم سیما روی آنتن رفت. این سریال با روایت یک قصه عاشقانه در بستر تاریخی، به حادثه عاشورای سال ۶۱ پرداخت. از جمله نکات مثبت این سریال را می‌توان نوع روایت گونه آن دانست. روایت عاشقانه‌ای که به واسطه آن می‌خواست جریانات قبل از عاشورا را بیان نماید تا به حادثه اصلی برسد، اما به شکلی دچار کلیشه شد و شاید می‌توانست روایت عاشقانه را بهتر بیان کند. بحث دیگر نوع دیالوگ‌گویی است. مخاطب می‌تواند اولین پیوند خود با اثری را پس از ادا کردن دیالوگ‌ها برقرار نماید. شاید بتوان اذعان کرد که «عشق کوفی» در دیالوگ‌گویی از «مختارنامه» عقب مانده است. دیالوگ‌ها به قدری ادبی بیان می‌شود که شاید مخاطب نتواند پیوندی بین خود و اثر ایجاد نماید و این منجر به شکاف می‌شود.
دور زدن تکرار، در گرو تلاش متولیان فرهنگی
هرچند که این اثر ضعف‌هایی داشت و انتظار می‌رفت که مخاطب با اثری کامل مواجه شود، در مقابل آثار مناسبتی که در سال‌های گذشته با این موضوع ساخته شد، به مراتب بهتر بوده و توانست تا حدودی مخاطب ایرانی رابه سمت تلویزیون متمایل کند. همچنین سال‌ها پس از «مختارنامه» که اثری در این باب ساخته نشده بود، «عشق کوفی» توانست این طلسم را بشکند و به نوعی گامی موثر در این زمینه بردارد.
نکته‌ای که می‌تواند دارای اهمیت باشد آن است که آیا پس از سال‌ها مخاطب مایل می‌شود تا مانند «مختارنامه»، «عشق کوفی» را نیز هر سال ببیند و لذت ببرد؟ قصد بر این نیست که این دو اثر را با هم مقایسه کنیم، زیرا که نوع روایت‌های آنان با هم متفاوت است و از این جهت آنها را متمایز با یکدیگر می‌کند. غرض آن است که تا چه اندازه به ساخت چنین سریال‌هایی بها داده می‌شود یا تدبیری در جهت بهتر ساختن آنها اتخاذ می‌گردد. قرار بر این نیست که تا ابد تنها «مختارنامه» یا دیگر سریال‌های تکراری بتوانند مخاطب را به خود جذب کنند، بلکه می‌بایست متولیان فرهنگی در جهت ارتقا سطح چنین آثاری تلاش نمایند تا علاوه بر آن که روایت‌ها کلیشه‌ای و تکراری نباشد، مخاطب هر سال با آثار جدید و به مراتب بهتر در این حوزه روبه‌رو شود. اگر چنین سیاست‌های فرهنگی اتخاذ گردد و فیلمنامه‌نویسان و کارگردانان ایرانی در خصوص این نوع ژانر بیشتر تامل نمایند، آن وقت می‌توان هر سال با آثار عاشورایی جدید مواجه شد که هرکدام به نوع خود دارای جذابیت بصری و مفهومی می‌باشند و پیوندی مجدد با مخاطب برقرار می‌نمایند.
منبع: خبرگزاری دانشجو
کلیدواژه: سریال عشق کوفی سریال تاریخی مذهبی عاشورا سریال سازی محرم سریال های تاریخی مخاطب ایرانی تاریخی مذهبی دیالوگ ها عشق کوفی سریال ها سال ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت snn.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری دانشجو» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۷۳۷۹۸۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
لزوم استفاده از شیوه‌های نوین در جذب گردشگر
نماینده ولی فقیه در استان اصفهان با تاکید بر جذب گردشگر با استفاده از ایجاد جاذبه‌های بصری و نورپردازی گفت: باید از علم روز به ویژه در هنگام مرمت و تعمیر بناهای تاریخی بهره گیریم.
به گزارش خبرگزاری ایمنا، آیت‌الله سیدیوسف طباطبایی‌نژاد در دیدار با مدیرکل اداره میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان اصفهان، مدیریت به ویژه مدیریت مسائل فرهنگی را بسیار مهم بیان و اظهار کرد: کار با مدیر و کارشناسان بسیار می‌تواند پیش برود و گاهی بیشتر از اعتبارات و بودجه در پیشبرد امور تأثیرگذار است، لذا مدیریت از این جهت بسیار مهم است و مسئله مدیریت نیز یک امر ذاتی است.
وی بهره‌گیری و استفاده از ظرفیت خیرین در توجه و حفظ میراث فرهنگی استان را امری مهم عنوان کرد و افزود: باید از حضور خیرین در امور میراث فرهنگی به ویژه در مرمت و بازسازی مساجد قدیمی و دیگر بناهای تاریخی و میراث فرهنگی استفاده کرد.
نماینده ولی فقیه در استان اصفهان با تاکید بر حفظ میراث فرهنگی و میراث گذشتگان تصریح کرد: با این کار فرهنگ خود را حفظ می‌کنیم و در می‌یابیم بزرگان ما چه میزان فهم داشته‌اند و بناها را طبق نیاز روز احداث می‌کردند.
آیت‌الله طباطبایی‌نژاد اضافه کرد: باید نمایشگاهی داشته باشیم و وسایلی که از قدیم اکنون در اختیار مردم است را جمع‌آوری و به نمایش بگذاریم تا به این واسطه هنر خود را نشان دهیم.
وی با تاکید بر جذب گردشگر با استفاده از ایجاد جاذبه‌های بصری و نورپردازی تصریح کرد: باید از علم روز به ویژه در هنگام مرمت و تعمیر بناهای تاریخی بهره گیریم؛ اصفهان مدارس علمیه تاریخی فراوانی در گذشته داشته اما در هنگام حمله افاغنه و در دوران پهلوی بیشتر این مدارس از بین رفت و تنها حدود ۳۰ مدرسه به جا مانده است.
امام جمعه اصفهان افزود: اصفهان از ظرفیت گردشگری بسیار بالایی برخوردار است و نقاط گردشگری فراوانی دارد اما در عین حال نیازمند مدیریت است و باید گفت میراث فرهنگی به ذوق و مدیران با ذوق و به مدیرانی که به‌صورت میدانی در مناطق حضور یابند نیاز دارد.
آیت‌الله طباطبایی‌نژاد تشکیل شورایی برای تفکیک برخی از بناهای شخصی از میراثی را مهم دانست و افزود: شورایی برای تفکیک برخی از بناها به تشخیص متخصصان این امر باید ایجاد شود تا تکلیف برخی از بناها در اصفهان مشخص شود.
وی عنوان کرد: باید به پیشکسوتان صنایع دستی و اساتید میراث فرهنگی اهمیت داده و نسبت به آنها رسیدگی کنید، همچنین از افرادی که می‌توانند در زمینه صنایع دستی آموزش دهند استفاده کنید و نسبت به تکریم و تجلیل و داشتن آماری از تعداد آنها و تهیه عکس و تصاویر این هنرمندان اقدام کنید، زیرا تکریم این هنرمندان امری ضروری است.
در ابتدای این دیدار نیز امیر کرم‌زاده، مدیرکل میراث فرهنگی اصفهان توجه به میراث فرهنگی را توجه به ایران و تاریخ میراث کهن آن بیان کرد و اظهار داشت: توجه به میراث اسلامی و تمدن نوین اسلامی اهمیت به میراث گرانبهایی است که پیامبر اسلام به جا گذاشته و باید معرفی شود و در حفظ و ترویج آن تلاش کرد.
وی افزود: بناهایی که معماری فرهنگی و تاریخی خاصی در آن به کار رفته است و رهبر معظم انقلاب نیز بارها فرموده‌اند که این بناها فارغ از اینکه چه افرادی در آن زندگی کرده‌اند مهم بوده زیرا دسترنج هنرمندان و معماری ایرانی و اسلامی ما است.
مدیر کل اداره میراث فرهنگی استان خاطر نشان کرد: استان اصفهان یکی از استان‌های بسیار برخوردار در حوزه صنایع دستی است و صادرات صنایع دستی به دلیل ارزآوری و ایجاد اشتغال خانگی و ارزان قیمت دارای اهمیت است.
وی اضافه کرد: در حوزه گردشگری نیز اصفهان با تعدد بناهای تاریخی و آب و هوایی و راه‌های مواصلاتی و پایتخت بودن آن در ادوار گذشته نگین گردشگری کشور است و نشان می‌دهد که اصفهان مهد دین و در حوزه بناهای تاریخی و گردشگری بسیار مورد توجه بازرگانان بوده است.
کرم‌زاده هم چنین اعتبارات اندک میراث فرهنگی را یکی از دلایل اصلی عدم تحقق انتظارات مردم در حفظ و ترویج میراث فرهنگی عنوان کرد و ادامه داد: شرکت‌های سرمایه‌گذار و ورود آنها برای حفظ میراث فرهنگی در این حوزه اهمیت دارد و باید از ظرفیت این شرکت‌ها بهره برد.
کد خبر 748790
خودکشی از رزیدنتها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آلسعیدی خودکشی کرد؟/ «خودکشی پزشکان بهمثابه یک انتحار اجتماعی است»